一輩子不結(jié)婚會(huì)怎樣？看了日本的無(wú)緣社會(huì)我陷入了沉思_今日精選

你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在的90后00后越來(lái)越宅了，很多人甚至不愿意維持基本的社交關(guān)系，每天兩點(diǎn)一線，上班-回家，然后窩在狹窄的出租屋里，一份炸雞、一杯可樂(lè)、一局游戲、一部電影，這就是很多人循環(huán)往復(fù)生活的全部。

為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的事情？十多年前，社會(huì)發(fā)展領(lǐng)先我們一步的日本早就出現(xiàn)了類似的場(chǎng)景。

當(dāng)時(shí)日本每年都有三萬(wàn)兩千多名國(guó)民死亡后無(wú)人認(rèn)尸，他們沒(méi)有配偶、沒(méi)有兒女、沒(méi)有家鄉(xiāng)可回，親情關(guān)系淡薄，和同事朋友也不聯(lián)系，這種徹底失去了社交關(guān)系、血緣關(guān)系、地緣關(guān)系的人，在日本被稱為“無(wú)緣群體”。

【資料圖】

為了搞清楚這種社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，日本放送協(xié)會(huì)NHK（相當(dāng)于中國(guó)的CCTV）耗時(shí)2年，以14000個(gè)電話反饋、死者記錄為線索，追尋他們的生活軌跡，終于發(fā)現(xiàn)了一些蛛絲馬跡。

在走訪調(diào)查的過(guò)程中，他們發(fā)現(xiàn)表面看起來(lái)禮貌客氣的日本人，其實(shí)內(nèi)心非常冷漠，禮貌只是為了遵守社會(huì)秩序而戴上的假面具，而真實(shí)的情況則是他們中的大部分人和同事的關(guān)系并不親密。

很多人年輕時(shí)背井離鄉(xiāng)來(lái)到東京這樣的大城市，不戀愛(ài)不結(jié)婚不生育，和同事只有工作上的交集，和老家親人的聯(lián)系也屈指可數(shù)，等到老一輩的人逐漸死去，剩下的親人看他們和陌生人無(wú)異，隨著年歲漸長(zhǎng)，他們突然發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)一直都是孤身一人。

在這樣的環(huán)境里他們活得越來(lái)越封閉，對(duì)于社交也越來(lái)越抵觸，他們會(huì)一次性給自己購(gòu)買3個(gè)月的食物，然后轉(zhuǎn)身投入到虛擬的互聯(lián)網(wǎng)世界里，直到有一天身體出現(xiàn)問(wèn)題，死在了房子里也無(wú)人發(fā)現(xiàn)，最后只能是鄰居“偶然察覺(jué)”，他們才會(huì)出現(xiàn)在公眾的視野里。

日本著名的電影《被嫌棄的松子的一生》，其實(shí)講的就是一個(gè)無(wú)緣群體的故事，電影的主人公川尻松子從家里逃到了東京，和親人斷絕了聯(lián)系，她一輩子沒(méi)結(jié)婚沒(méi)有后代，到了五十歲依然是孑然一身，過(guò)著單身隱居的封閉生活，直到她意外死亡，她在東京的侄子才去公寓整理她的遺物。

像松子這樣的案例在日本十分普遍，比如說(shuō)NHK紀(jì)錄片中提到的常山雅治，他生前曾是一名出租車司機(jī)，父母死后和親哥哥的關(guān)系愈發(fā)疏遠(yuǎn)，甚至長(zhǎng)達(dá)10年都沒(méi)有聯(lián)系，至于其他親戚，那更是徹底淪為了陌生人，等到他死亡的那天，就只能出現(xiàn)無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的場(chǎng)景。

還有一生未婚的若山缽子，她年輕時(shí)絕對(duì)算得上杰出女性，憑一己之力買下了一座公寓，可是等到年老患上癌癥的時(shí)候，她孤零零的一個(gè)人待在房間里，化為白骨都無(wú)人發(fā)現(xiàn)。

為什么日本會(huì)出現(xiàn)如此可怕的無(wú)緣社會(huì)？

我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)原因：

1.城市化導(dǎo)致的親情關(guān)系破裂。

為什么長(zhǎng)輩們走親戚走得那么親密，而年輕人卻不愿意和親戚來(lái)往？答案是失去了維持關(guān)系的基本條件。

人和人之間維持關(guān)系無(wú)非就是兩個(gè)原因：感情和利益。

你和一個(gè)人相識(shí)多年，感情深厚，你愿意和他來(lái)往，這是一種情況，但現(xiàn)實(shí)中還有另一種更普遍的情況，那就是因?yàn)槔骊P(guān)聯(lián)，你必須和他維系關(guān)系。

以前你待在農(nóng)村，在農(nóng)忙和土地劃分的時(shí)候，能相互扶持的，大概率只有隔壁的親戚，這是利益紐帶。

你和表哥表弟從小一起長(zhǎng)大，一起耕作，一起掏過(guò)鳥(niǎo)窩、偷過(guò)玉米、摘過(guò)桃子，擁有共同的童年記憶，這是感情紐帶。

擁有這兩個(gè)前提，親戚關(guān)系才能維持得下去。

但是隨著城市化的進(jìn)程，大量的人離開(kāi)了世代生活的農(nóng)村，大家各奔東西，分散在世界各地，一年到頭都很難相見(jiàn)一次，在這樣的背景下，后面出生的年輕人對(duì)于維持和親戚的關(guān)系壓根就沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)力。

而且日本的城市化率高達(dá)92%，屬于世界最高的那一級(jí)，有超過(guò)一半人擠在狹窄的三大都市圈里。

老家對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)只是一個(gè)模糊的記憶，至于那個(gè)和自己有著血緣關(guān)系的親戚，真的和陌生人沒(méi)有任何差異。

除了城市化這個(gè)原因，還有第二個(gè)原因。

2.工業(yè)化導(dǎo)致的家庭觀念破裂。

很多人對(duì)于結(jié)婚、工業(yè)化這兩件事的理解其實(shí)不夠透徹，為什么人類要結(jié)婚？我估計(jì)很多人會(huì)說(shuō)是為了繁衍，那為什么要繁衍？答案是在農(nóng)業(yè)社會(huì)，多生一個(gè)孩子，就意味著家里多了一個(gè)免費(fèi)勞動(dòng)力，能夠讓家庭成員更好的生存下去。

而工業(yè)化這個(gè)事情，本質(zhì)上就是做成了一件事，那就是讓一個(gè)人，可以不依賴家庭，也能很好的活下去，現(xiàn)在很多人抱怨工資低，但我們不得不承認(rèn)，如果不買房、不買車、不結(jié)婚，以大部分人現(xiàn)在的工資水平，絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)生存問(wèn)題，既然如此，那為什么要組建家庭？這就是西方國(guó)家進(jìn)入工業(yè)化之后，結(jié)婚率、生育率持續(xù)降低的核心原因。

日本也是一樣的道理，作為一個(gè)發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)家，即便是最底層的便利店員工，只要不結(jié)婚、不生孩子、不買房，個(gè)人的生存肯定不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，甚至還略微有點(diǎn)滋潤(rùn)。

明白了這個(gè)道理，你就清楚，為什么現(xiàn)在很多年輕人越來(lái)越不愿意社交？除了很多客觀復(fù)雜的原因，還有一個(gè)重要的原因就是，就算年輕人不和親戚來(lái)往、不維持和朋友同事的關(guān)系，也不會(huì)出現(xiàn)生存危機(jī)。

以前日本很多人可能還心懷大志，想著買房創(chuàng)業(yè)出人頭地，但隨著日本泡沫的破滅，集體躺平了一代人，大家意識(shí)到再怎么努力生活也不會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，既然如此，那只要活著就是勝利，也沒(méi)必要維持那么復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系了，這就是日本出現(xiàn)無(wú)緣社會(huì)的另一個(gè)原因。

當(dāng)然，除了這些，還有第三個(gè)原因。

3.信息化導(dǎo)致的社交需求降低。

人為什么要維持和周圍人的關(guān)系？

第一，需要他人的幫助。

親戚上街的時(shí)候，請(qǐng)他們幫忙帶幾塊肉回來(lái)；同事出差的時(shí)候，請(qǐng)他們幫忙帶兩件特產(chǎn)；鄰居有一本珍藏版好書(shū)，找他借著看一看。這是以前的人維持社交關(guān)系的重要?jiǎng)恿?，但隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，信息化社會(huì)的來(lái)臨，人們不出家門(mén)就能解決自己絕大多數(shù)的問(wèn)題，肚子餓了點(diǎn)外賣、想吃云南的鮮花餅上淘寶、想看好書(shū)直接百度。

當(dāng)人們可以自己獨(dú)立的完成大部分事情的時(shí)候，自然就會(huì)降低自己社交的頻率。

第二，增加生活的樂(lè)趣。

人是一種群居動(dòng)物，一個(gè)人長(zhǎng)期沒(méi)有人和他說(shuō)話、玩游戲，他容易失去生存的樂(lè)趣，所以以前的人會(huì)找親戚、鄰居打牌打麻將，去外面聚餐玩游戲，本質(zhì)上是為了增添生活的樂(lè)趣。

但現(xiàn)在情況不一樣了，隨著互聯(lián)網(wǎng)的高度發(fā)達(dá)，刷劇、玩游戲比現(xiàn)實(shí)中的娛樂(lè)活動(dòng)更加有意思，而且隨著人工智能的進(jìn)步，甚至還出現(xiàn)了AI伴侶，能夠24小時(shí)安撫你的情緒，虛擬世界在某種程度上比現(xiàn)實(shí)世界更有趣。

于是，網(wǎng)友、游戲好友、AI機(jī)器人逐漸取代了以前親戚、鄰居、朋友的社交生態(tài)位，導(dǎo)致大家看起來(lái)都不社交了，實(shí)際上只不過(guò)是社交需求轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)上而已。

正是因?yàn)檫@些復(fù)雜的原因，才導(dǎo)致日本大量的人不愿意社交，老了之后孤身一人，死了也無(wú)人認(rèn)尸。

現(xiàn)在國(guó)內(nèi)也出現(xiàn)了很多年輕人不愿意結(jié)婚、社恐、不和親戚來(lái)往的局面，這是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，也符合客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，但是一想到如果終生不婚未來(lái)很可能自己只能獨(dú)自面對(duì)生死，一個(gè)人倒在房間里，我突然又覺(jué)得，人還是需要多和現(xiàn)實(shí)世界建立聯(lián)系，就算你不愿意結(jié)婚生育，也應(yīng)該多珍惜和身邊的同學(xué)、朋友的關(guān)系，因?yàn)榧幢悴粸榱死?，他們的存在也?huì)讓你有那么一瞬間覺(jué)得，原來(lái)我在這個(gè)世界留下了痕跡。

畢竟對(duì)于大部分人而言，死后50年才會(huì)被這個(gè)世界徹底忘記，但如果現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有牽掛你的人，可能你死后不到十年，這個(gè)世界就會(huì)抹除你所有存在過(guò)的痕跡，到那時(shí)候，你的名字最多刻在墓碑之上，或者留在族譜之中，而你的樣子，會(huì)逐漸成為一個(gè)抽象的概念。

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