與其指責(zé)楊麗萍徒弟貼胸舞低俗，不如去關(guān)注扭腰擺臀的女網(wǎng)紅_世界今亮點

楊麗萍的一生好像都在惹爭議。

如今，年過六旬的她，不常出鏡了，她的徒弟又成了爭議的焦點。

原因就是段舞蹈。

(資料圖)

有人說低俗，有人說不雅，還有人說涉黃。

更有甚者，打著孩子的名義，說：我不管藝術(shù)不藝術(shù)，只在乎學(xué)生，他們只會模仿甚至超越。

話說，您這么自律，為什么還要孩子看到這些“烏七八糟”的東西？

表演這段視頻的，不是楊麗萍本人，而是她的徒弟肖蓉浩。

沒錯，視頻中的女孔雀，名字還挺陽剛。

肖蓉浩畢業(yè)于中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院，成后為中央民族歌舞團演員。

在2022版的《孔雀》中，楊麗萍把主角之位讓與了這位名不見經(jīng)傳的年輕演員。

而且評價她是“特別驚艷”“好像看到了自己年輕時的影子”。

楊麗萍的舞蹈成就有目共睹，但最大的問題，就是找不到接班人。

先有親外甥女小彩旗，練到半路不練了，后有愛徒水月，嫁給了同性。

楊麗萍年過60，仍然在苦苦找尋能繼承衣缽之人。

這些年來，她老了，她自己也意識到自己老了。

拍攝時，她讓人別拍近景特寫，演出前，她說，要是大家覺得她老了，她就不上了。

語言之間，流露著悲哀與無奈。

肖蓉浩的出現(xiàn)，又給她帶了一絲希望，她那“看到自己影子”的評價，似乎傳遞了某種信息。

楊麗萍一生鐘愛綠孔雀，肖蓉浩演的，就是綠孔雀。

楊麗萍對其欣賞有嘉，想要傳授畢生所會，也不是沒有可能。

而肖蓉浩剛剛被帶出一點名氣，就惹來爭議。

說實話，這些所謂的指責(zé)，真是很扯。

藝術(shù)，真的是需要鑒賞力的。

而現(xiàn)在的視頻平臺上，一片喧囂，很少有人去沉下心，認(rèn)真領(lǐng)略、思考。

而更愿意第一眼看到什么，就說什么，甚至人云亦云。

似乎唯其如此，方能顯示自己有個性。

說到底，不過是顯示了自己的無知和偏執(zhí)罷了。

別人在欣賞舞蹈的時候，他在研究衣服有沒有走光。

別人在感嘆藝術(shù)的時候，他在琢磨孔雀求偶是什么狀態(tài)。

那句話說得沒錯：心是臟的，看什么都是臟的。

同樣，戴著有色眼鏡，看什么都帶顏色。

舞蹈是肢體語言的藝術(shù)，不可避免會有肢體接觸。

如果連這個也要噴，那我們到最后，大概只剩下劉三姐對歌了。

東邊一個山頭，西邊一個山頭，千里傳音，老死不相往來。

不過更多的卻是支持者。

這是舞蹈，是藝術(shù)呈現(xiàn)，不是你家炕頭。

甚至還有人用郭德綱曾經(jīng)懟某些道貌岸然者的話，來回懟噴者。

這位網(wǎng)友的評價很中肯。

你不是什么都懂，也不是什么都喜歡，但起碼學(xué)會尊重。

那些執(zhí)低俗、不雅論調(diào)的人群中，也不乏有些是這樣的：

是的，網(wǎng)紅。

有些是真網(wǎng)紅，有些也是普通人，在學(xué)網(wǎng)紅。

跟風(fēng)。

跟風(fēng)的目的，是也想成為網(wǎng)紅。

時代的多樣性，賦予人們自我展示方式的多樣性。

從前，我們看表演，會去專業(yè)的場所，面對專業(yè)的演員。

而現(xiàn)在，只要面對一部手機，就可以躺在床上，看盡天下。

對面那些為你表演的人，也許在臥室，也許在路邊，也許在垃圾坑旁。

有人表演胸口碎大石頭的功夫。

有人表演傳承千年的技藝。

也有人扭扭腰、擺擺臀、擠擠眉、弄弄眼。

總之，你想看的，這里都有，你不想看的，這里也有。

當(dāng)然，并不是說，網(wǎng)紅就不應(yīng)該出現(xiàn)，也不是說，扭腰擺臀就是非法。

畢竟，有位哲人曾說過，存在即合理。

但這中間，還是會有一個度的問題。

如果有越來越多的人效仿扭腰擺臀，想以此成名，想不勞而獲。

其后果，大抵要比肖蓉浩的貼胸舞更嚴(yán)重百倍。

而更大的問題在于。

有些人一邊津津有味地欣賞扭腰擺臀，一邊對貼胸舞橫加指責(zé)。

有些人，一邊對貼胸舞橫加指責(zé)，一邊自己也在扭腰擺臀博人眼球。

這不是典型的雙標(biāo)嗎？

在這里，我們不說誰好誰不好。

即便退一萬步講，既然能接受庸俗化的扭腰擺臀，就不應(yīng)對藝術(shù)化的貼胸舞指指點點。

更別拿什么“為了孩子”打掩護。

我們常說，有一種家長，叫：中國式家長。

漸漸地，“中國式家長”已經(jīng)成為貶義詞。

成為令人不齒的群體。

為了孩子，保護孩子的初衷并沒有錯。

錯在有些家長，常常以此為借口，來掩蓋自己的失職。

這些年來，我們所能看到的動畫片，越來越低幼，甚至連孩子都不愿看了。

是導(dǎo)演們集體短路嗎？

并不見得。

灰太狼老想著煮喜羊羊，太暴力，家長投訴。

《哪吒鬧?！酚凶载冂R頭，太血腥，家長投訴。

《蠟筆小新》喜歡露屁股，容易帶壞孩子，家長投訴。

搞得很多動畫片導(dǎo)演，都不敢拍東西了。

就連拍個傳統(tǒng)美德故事，匡衡鑿壁偷光，都能犯倆錯誤。

一個是鑿壁，另一個是偷光。

甚至還有家長將很多耳熟能詳?shù)膬焊?，也劃歸到“毀三觀”的行列。

沒媽的孩子像根草，傷害了單親家庭的孩子；《好爸爸》為什么不歌頌媽媽？

這種家長，才是三觀盡毀。

傷害孩子的，是單親家庭，而不是《世上只有媽媽好》。

《好爸爸》為什么不歌頌媽媽，因為它唱的是爸爸。

前不久，《中國奇譚》又慘遭家長投訴，說畫風(fēng)詭異，嚇哭孩子。

結(jié)果搞了半天，《中國奇譚》壓根就不是拍給小孩看的。

這就是問題的根本所在。

是你應(yīng)該甄別哪些該給孩子看，哪些不該，而不是把這個責(zé)任推給動畫片。

而且所謂的煮羊、自刎、血腥、暴力，還在于家長怎樣給孩子解釋和引導(dǎo)。

打架斗毆容易帶壞孩子，你就能禁止它發(fā)生嗎？

電閃雷鳴容易嚇壞孩子，你就能阻擋它出現(xiàn)嗎？

視頻平臺是該給孩子看的嗎？你那邊自己刷完扭腰擺臀，扔個手機給孩子當(dāng)玩具。

孩子刷到了貼胸舞，你又說孩子被帶壞了。

試問，是誰在帶孩子？

又是誰把孩子帶壞的？

這年頭，但凡引來爭議，就得趕緊回應(yīng)。

否則很可能越鬧越大。

惹爭議后，肖蓉浩公開回應(yīng)說：

藝術(shù)來源于生活，而高于生活。舞蹈是肢體語言的藝術(shù)，它用動作來描繪情感，用動作來講述故事。有一些網(wǎng)友不理解這些肢體接觸，可能因為我們把舞臺上的藝術(shù)，搬到了日常所見的社交平臺。

她還曬出了一張孔雀畫，被網(wǎng)友形容為最有力的回?fù)簟?/p>

肖蓉浩的回應(yīng)，也委婉地承認(rèn)了錯誤。

那就是展示的平臺不同，容易給人造成不一樣的錯覺。

這話大概也有些道理，比如穿比基尼走在海邊，大家都覺得很正常，而走在大街上，就成了異類。

不過這并不重要，重要的還在于看者的人心和眼光。

有網(wǎng)友借魯迅的話說：一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體。

這是很多人的共性。

而且事實上，很多非議指責(zé)的網(wǎng)友，本身就是在調(diào)侃，本身就沒有端正態(tài)度。

所以扯淡的話，也沒必要太在意。

藝術(shù)需要想象力，也需要有創(chuàng)造力。

如果只以傳統(tǒng)眼光，一味禁錮，那么再強的生命力，也經(jīng)不起道德捆綁。

有閑空在這里指責(zé)真正的藝術(shù)，倒不如多去想想，為什么網(wǎng)紅越來越多。

至于那些借孩子名義的家長，還是多拿點時間陪陪孩子吧。

不要老刷視頻。

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