要聞：鴿籠煥新 中軸線上鴿哨依然悠揚

養(yǎng)鴿人史勇濤站在精致美觀的新鴿舍旁照料心愛的鴿子。 本報記者 方非攝

【資料圖】

登上鼓樓俯瞰，中軸視廊縱貫老城，壯美開闊；眼前鴿群盤旋，鴿哨悠揚，但屋頂上各式各樣、雜亂分布的鴿籠有些刺眼。

眼下，中軸線申遺已進入沖刺階段。當壯美中軸遇上雜亂鴿籠，怎么辦？

目前，鐘鼓樓緊鄰地區(qū)環(huán)境綜合整治提升工程正在進行中，難題已有答案。

鴿籠通常搭在平房屋頂，一般為方形，大小不一，有的高出屋脊，有的寬超屋面。鴿籠顏色各異，藍、綠、灰、白各憑喜好；用料也不相同，有的是粗劣的鋼絲網(wǎng)籠，有的是蓋了石棉瓦的簡易房。

鴿子對于中軸線申遺意味著什么？究竟要不要留住鴿籠？兩年來，這一直是龐書經(jīng)和他的同事們思考的問題。龐書經(jīng)是清華大學建筑設(shè)計研究院文化遺產(chǎn)保護中心規(guī)劃所所長，負責中軸線風貌管控城市設(shè)計導則的編制。

中軸線上的文化遺產(chǎn)構(gòu)成要素非常復雜，既有故宮、天壇、前門等古建筑及近現(xiàn)代重要史跡、遺址等，也有非文物建筑、其他物質(zhì)形態(tài)載體。

“鴿子就是中軸線上的活態(tài)文化，悠揚的鴿哨是北京城市的聲音，‘樓鴿翔集’更是中軸線的歷史記憶。”經(jīng)過系統(tǒng)研究，龐書經(jīng)團隊認為，鴿子是老城重要的歷史文化景觀，是中軸線景觀價值的側(cè)面體現(xiàn)。國際社會也支持倡導保護活態(tài)文化，因此中軸線上要留住鴿子、留住鴿哨聲。

城市的第五立面，也就是屋頂，是中軸線景觀視廊美麗畫卷的底色。鴿籠治理成為此次工程第五立面修繕的重要內(nèi)容。

在西城區(qū)什剎海阜景街指揮部里，放著一個鴿籠，出自龐書經(jīng)團隊之手。提升工程剛啟動時，他們按照“高不過脊”“寬不過屋”的原則，制作了這個只能住鴿子、人進不去的鴿籠“樣板間”。十幾位養(yǎng)鴿戶參觀后一致反對。

問題出在哪兒？龐書經(jīng)和團隊成員敲開了鼓樓下養(yǎng)鴿40年的老住戶史勇濤的大門。

史勇濤請龐書經(jīng)上房瞧瞧，順著梯子爬上房頂，身在鴿籠中，龐書經(jīng)才意識到鴿籠里不僅住鴿子，還要給養(yǎng)鴿人留出打掃、喂食喂水等的操作空間。

“一方面要控制鴿籠的高度，一方面要滿足養(yǎng)鴿戶的操作需要。”從史大哥家回來，龐書經(jīng)邀請養(yǎng)鴿戶參與到鴿籠的改造和設(shè)計中，在符合第五立面整體風貌要求的前提下，最大程度滿足大家的愿望。

史勇濤帶頭參與，同意對鴿舍所在建筑進行降高處理。最終，他的新鴿籠降高后仍能方便出入。“鴿籠內(nèi)外煥新，全面升級。不僅結(jié)構(gòu)材料耐久，表面刷上了亞光防水漆，旁邊還有安全護欄，人伺候鴿子時更安全了。”史勇濤說。

為了與周邊屋頂風貌更協(xié)調(diào)，鴿籠頂部從平頂改成了不積水的灰色坡屋頂，雨水可以通過檐口的集水管一直排到院外路面，實現(xiàn)了擾動小、代價少、居民滿意。

如今，站在鼓樓眺望，老史家的屋頂鴿籠已經(jīng)和中軸線第五立面融為一體。目前，像史勇濤一樣，鐘鼓樓周邊不少養(yǎng)鴿戶正在陸續(xù)用上舒適、方便，與中軸線景觀視廊和諧相融的新鴿籠。

關(guān)鍵詞：