環(huán)球消息！中國女權(quán)運動為什么陷入困境？根本原因在哪里？

最近有一件事在網(wǎng)上引起了很大的反響，一名女子在廣州地鐵上因為座位的爭執(zhí)對一名男子連續(xù)揮拳暴擊，一邊打一邊口出狂言——從明天開始，所有的地鐵站，男人必須給我站著！

被打的男子沉默不言，周圍的乘客義憤填膺。

視頻發(fā)到網(wǎng)上之后迅速爆火，網(wǎng)友紛紛發(fā)表了自己的意見：

(資料圖)

有人說：理直氣壯的說男女平等，又理直氣壯的說男人要讓著女人。

也有人說：我見過很多說是要平權(quán)，其實就是要特權(quán)。

還有人說：懷念以前大家只為受害者發(fā)聲，不關(guān)性別什么事。

看完這些評論，我為中國女權(quán)運動的發(fā)展感到深深的擔(dān)憂，因為咱們的女權(quán)運動，現(xiàn)在走上了一條錯誤的道路，距離真正的男女平等已經(jīng)越來越遠。

為什么我這樣講？因為國內(nèi)大部分女權(quán)主義者，甚至連女權(quán)是什么都搞不清楚，她們所爭取的冠姓權(quán)、彩禮，以及女士優(yōu)先這些東西，壓根就不屬于真正的女權(quán)。

100多年前，國際女權(quán)運動的先驅(qū)波伏瓦曾在《第二性》中提到過一個重要的概念：女人這個性別，并不是生而存在的，它是被后天塑造出來的。

在人類文明的歷史上，很長的時間內(nèi)都只有人這個概念，并不存在所謂的男人女人，后面之所以有了男女性別之分，是因為男女的社會分工發(fā)生了變化。

母系社會時期，女人的生產(chǎn)量遠遠高于男人，史前男人開始只能尋找動物的死尸，經(jīng)?？帐侄鴼w，后來才學(xué)會狩獵，但也有很大的傷亡，這一時期部落80%的食物都由女人采集，所以女人的地位極高。

后面之所以會變成父系社會，是因為隨著生產(chǎn)力的進步，人類發(fā)明了很多工具，男人在狩獵、馴養(yǎng)動物、耕田這些活動中占有明顯的優(yōu)勢，部落絕大多數(shù)食物開始由男人提供，所以男人逐漸取代了女人的主導(dǎo)權(quán)。

當(dāng)男人掌握了社會的主導(dǎo)權(quán)之后，他們自然不希望女人再度觸摸到權(quán)力的核心，正如母系社會時期女人不希望男人挑戰(zhàn)自己的地位一樣。

所以我們就發(fā)現(xiàn)幾千年來，女性身上的枷鎖越來越多。

為什么不讓女人讀書？因為讀書是進入權(quán)力核心唯一的通道。

為什么不讓女人拋頭露面？因為社交是開闊視野的重要渠道。

為什么不讓女人外出工作？因為一旦女人獲得了經(jīng)濟能力就會不再依附于男人。

那些所謂的詩書禮儀、女德、為婦之道，全都是對女人的馴養(yǎng)手段，之所以整個社會一再強調(diào)女人這個概念，實際上就是在提醒所有人——女人和男人不一樣。

只有對女人和男人在定義上進行區(qū)分，這才能更清晰的進行權(quán)力分配，所以幾千年來，男人一直掌握著最核心的權(quán)力，而女人大多數(shù)時候都被明確要求——不得干政。

想明白了這個道理，女權(quán)主義者才能觸摸到問題的核心。

如何才能促進女權(quán)運動的發(fā)展？答案是不要開口閉口就強調(diào)女性的不同，要彩禮、要女士優(yōu)先權(quán)、要秋天的第一杯奶茶，這些毫無意義。

正確的做法是放棄“女人”這個“殘缺”的概念，圍繞人的權(quán)利去進行斗爭，不要爭“女權(quán)”，去爭“人權(quán)”就夠了。

不讓女人外出工作？每一個公民都有自由選擇職業(yè)的權(quán)力，女人也是人，也屬于公民。

不讓女人接受教育？每一個國民都應(yīng)享有受教育的機會。

職場對女人有歧視？女人也是人，我們要和男人做一樣的工作，爭取同工同酬。

為女性爭取權(quán)益，一定要記住一個關(guān)鍵的核心，那就是千萬不要強調(diào)女人和男人的不同，而是要告訴所有人，我們都是人，應(yīng)該享有一樣的權(quán)益。

如果你想明白了這個道理，再來看現(xiàn)在那些所謂女權(quán)主義者的核心訴求，簡直弱爆了。

要高額彩禮，這說明你自己都不是在爭取平等的權(quán)益，而是想著讓男人用金錢來彌補你。

要紅包禮物，作為一個獨立的個體，你為什么要向外索取？這本質(zhì)上是一種自我貶低。

最可笑的是要冠姓權(quán)這件事，男人之所以要孩子跟自己姓，是因為他想要確定孩子是自己親生的，而這一點，作為母親，壓根就不用確認，更重要的是，就算孩子跟你姓，你的姓氏不也是來源于父親那一系嗎？本質(zhì)上還是回歸到了父權(quán)（男權(quán)），所以我真的不明白女權(quán)主義者爭取冠姓權(quán)的意義在哪里。

真正的女權(quán)主義者，一定不會一直強調(diào)自己女性的身份，而是想要大家忘記她女性的身份。

宋慶齡，證明了女性也能參與到國家的管理和建設(shè)之中。

屠呦呦，證明了女性也能獲得諾貝爾最高榮譽。

申紀(jì)蘭，證明了女性也能干和男性一樣的活，所以應(yīng)該同工同酬。

她們壓根就不用強調(diào)自己的性別，只是在證明男人能做到的，女人一樣可以，這就是對女權(quán)運動最大的促進作用。

新中國成立至今，有多少女性進入了政壇？有多少女性獲得了學(xué)習(xí)深造的機會？又有多少女性能在工作中拿著和男性一樣的報酬？這種環(huán)境的形成，就有她們的功勞。

現(xiàn)在部分女權(quán)主義者，她們就是在開歷史的倒車，給整個女權(quán)運動抹黑，比如說輸出——男人負責(zé)賺錢養(yǎng)家，女人負責(zé)貌美如花這種毒雞湯的某些大V，她們就是女權(quán)運動的毒瘤。

因為前面我提到過，母系社會之所以會變成父系社會，重要原因就是男人能獲得更多的食物，對應(yīng)到現(xiàn)在就是更強的經(jīng)濟實力，女人想要社會地位得到提高，首先應(yīng)該做的就是，證明自己獲取食物的能力不比男人差（經(jīng)濟實力），這是一個重要的前提。

一旦放棄了這個目標(biāo)，等著男人去養(yǎng)，去施舍，那必然會淪為男人的附庸。

我希望所有的女性朋友都能夠記住，你是一個完整的人，那些所謂女子無才就是德、男主外女主內(nèi)、女人應(yīng)該溫柔、女人要靠男人……這些刻板印象都是社會后天的馴養(yǎng)，不代表你本該如此。

不要把精力放在如何索取更多彩禮，如何讓老公每個節(jié)日都送禮物，如何獲得孩子的冠姓權(quán)這種事情上，多去研究一下國際大事、社會經(jīng)濟環(huán)境，積極參與到社會的運行管理中去，只有這樣，才能一步步為自己爭取到平等的權(quán)益。

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