“男模特直播間賣女性內(nèi)衣被指擦邊”后,“第一位”嘗試這般操作的直播間老板回應了,極力強調(diào)“并非打擦邊球”。暫且不論他提到的“工作室人較少”、“剛好有位男同事很適合做模特”是不是真實情況,但透過很多商家紛紛效仿的勁兒頭,已經(jīng)說明這般操作是能增加銷量的。
之所以提調(diào)這個問題,就在于“男模特直播間賣女性內(nèi)衣”就算“不是打擦邊球”的操作,但是從獲取流量的角度看,卻可認為這般操作是“博眼球”行為。對此相關從業(yè)者在風評中直言,導致這樣的結果,主要是因為“女模特這樣穿直播間會被封禁”。
(資料圖片)
可真是這樣的邏輯嗎?或許只說對了一半。而真正的現(xiàn)實是,那些被封禁的直播間,女模特在展示內(nèi)衣的同時還伴有“輕咬嘴唇”和“擠眉弄眼”的行為,也就是說在展示內(nèi)衣的效果之外,還附帶對內(nèi)衣效果在夫妻之樂中的作用進行想象引導。
如此之下,被封禁自然是不為過的。所以說回“男模特直播間賣女性內(nèi)衣被指擦邊”的事情,最關鍵不在于模特的性別是男是女,而在于模特在直播間除了直觀展示內(nèi)衣效果,是否還附帶“挑逗行為”。
說到底,現(xiàn)在的內(nèi)衣早已超出保暖和貼身的功用,尤其是女性內(nèi)衣,其中既有美化形體視覺的作用,還有在閨房之樂中強化情趣的作用。但是在具體售賣展示的過程中,公序良俗只允許無差別的展示面料、工藝、樣式、效果,除此之外,是不允許模特過分強化形體視覺之外的“欲望”。
所以從根本上講,是不存在“女模特這樣穿直播間會被封禁”這種理論的。因為凡是被封禁的直播間,模特不論男女都應該附帶“挑逗行為”或出現(xiàn)“暴露行為”。就此再去審視“男模特直播間賣女性內(nèi)衣被指擦邊”的事情,主要還是看男模特有沒有這些行為。
如此爭辯這個問題,當然也并非認為“男模特直播間賣女性內(nèi)衣”值得被提倡。而是我們在認定“博眼球”操作和“擦邊球”操作時,要基于“中性”和“貶義”適當留出彈性空間。否則很容易陷入非黑即白的一刀切泥潭里難以自拔。
此外,比起“男模特直播間賣女性內(nèi)衣”是不是擦邊的問題,其實更該問一問直播間老板和看直播的人,男模特試穿女性內(nèi)衣能穿出效果嗎?毫不夸張地說,用有女性特征的假人模特展示,也比男模特展示出的效果好很多。
就此而言,不得不說看直播的女性可能不只是為買內(nèi)衣進入直播間,其中還包括“男色消費”的部分。從某種意義上說,就跟女性顧客找男性按摩師服務一個道理。當然這里不要往歪想,我們提及的“男色消費”是經(jīng)濟學術語,并且主要是指符合公序良俗的前提下,女性對男性出眾的外形和內(nèi)涵帶來的美感的向往和追隨。
因此對于“男模特直播間賣女性內(nèi)衣”來講,只要男模特在展示內(nèi)衣的過程中不附帶“挑逗行為”或出現(xiàn)“暴露行為”,那么不妨把它理解成“反串”在商業(yè)上的實踐嘗試。也就是說只要不違背公序良俗,那么就不必過分苛責它的存在。
不過對于情趣特征較為明顯的內(nèi)衣來講,無論是平臺,還是直播間模特,都應該最大限度地保持克制。也就是說只要存在“性暗示”元素,哪怕是無意的行為,也最好提前進行自查自糾。畢竟直播的公開性和瞬時性,很容易讓微小的不克制被無限放大。
與此同時,對于有人提出“這種直播方式剝奪了部分女性的工作機會”的說法,只能說,完全是把社會的運轉邏輯機械化了。要知道,“男模特直播間賣女性內(nèi)衣”終歸還是極少數(shù),因為對于內(nèi)衣消費來講,還有很大一部分女性只是為了買內(nèi)衣看直播,而且有不少女性對“男模特直播間賣女性內(nèi)衣”的態(tài)度很明確,就是“很反感”,就是“看到堅決不會買”。
所以對于“男模特直播間賣女性內(nèi)衣被指擦邊”的事情,我們也不要急于下結論。前面我們已經(jīng)說得很清楚了,是不是擦邊,有條條框框擺在那里。至于“博眼球”的問題,這個交給市場去選擇。畢竟就過往的情況來講,博眼球的商業(yè)操作往往都是曇花一現(xiàn),因此根本沒必要為此動怒上火。
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