女子曬6娃日常引爭(zhēng)議：談“自己是易孕體質(zhì)”，到底怎么惹你了？

本來(lái)“女子曬6娃日常引爭(zhēng)議”主要在于場(chǎng)面的“集合感”和“集合感”背后的養(yǎng)育不易想象。然而就因?yàn)榕颖硎尽白约菏且自畜w質(zhì)”，婚后幾乎什么都沒干，光在家生孩子了，她竟然遭到一大波風(fēng)涼話的貶損。

就比如“好像還驕傲上了”、“什么易孕體質(zhì)，不避孕當(dāng)然會(huì)懷孕”、“男的買不起套唄，想不生還不容易，盡扯點(diǎn)沒用的”、“愿意生就使勁生，正好填補(bǔ)不生的空缺，完美維持種群數(shù)量”。如此種種，雖然邏輯上好像也能勉強(qiáng)講通，但是誰(shuí)都清楚，話里話外充滿極端的質(zhì)問(wèn)邏輯，并且更在于聲討“生得多”，而非在于支持“生得多”

(資料圖片)

之所以這樣說(shuō)，并非說(shuō)“生得多”符合新政策趨向，我們就必須要去支持女子的選擇。而是依照女子的分享狀態(tài)，我們不僅要看到她的不容易，也要讀懂她的不容易。說(shuō)到底，女子談“自己是易孕體質(zhì)”，不見得只是為強(qiáng)調(diào)自己容易懷孕，很可能是基于“生得多”的現(xiàn)實(shí)給出的一種遮掩回應(yīng)。

不過(guò)就理性層面而言，對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)條件一般的情況下，沒有人會(huì)覺得“生得多”值得驕傲，當(dāng)然也不存在“買不起套”的問(wèn)題，更多可能是缺乏計(jì)生常識(shí)導(dǎo)致的結(jié)果。至于女子提調(diào)“自己是易孕體質(zhì)”，可能更多是基于現(xiàn)實(shí)情況而言，而非真會(huì)認(rèn)為“自己是易孕體質(zhì)”并為此驕傲。

因此從根本上說(shuō)，“女子曬6娃日常引爭(zhēng)議”、談“自己是易孕體質(zhì)”、“輿論層面的風(fēng)涼話反應(yīng)”這些問(wèn)題，壓根兒就是錯(cuò)位的，也就是說(shuō)從一開始，各方的對(duì)話就是各說(shuō)各話，很少有進(jìn)入邏輯對(duì)位的情況。

掰扯這個(gè)問(wèn)題，主要是想告訴那些說(shuō)風(fēng)涼話的人們，很大程度上，女子只是自說(shuō)自話或講出自己的部分事實(shí)，而對(duì)于她自己“生得多”的現(xiàn)實(shí)，大概率應(yīng)該也是有煩惱的。當(dāng)然到底是幸福的煩惱，還是不易的煩惱，這又是另外一回事。

要知道，幸福的煩惱、不易的煩惱多數(shù)時(shí)候是很難一概而論的。所以對(duì)于女子來(lái)講，我們很難立刻評(píng)估她所處的立場(chǎng)是幸福的煩惱，還是不易的煩惱。只能說(shuō)她可能在某些時(shí)候是幸福的、在某些時(shí)候是不易的。

就比如他（她）們一家同時(shí)吃東西的樣子，可能就直接的感觸來(lái)講，會(huì)給人莫名的喜感傳遞，但是轉(zhuǎn)念一想養(yǎng)育孩子需要付出很多，又會(huì)突然覺得這事根本不那么好玩，只不過(guò)是看起來(lái)好玩而已。說(shuō)實(shí)話，我們很容易能想到視頻中有多歡樂，背后的付出就有多不易。

并且在這個(gè)問(wèn)題上，根本不用問(wèn)多娃母親“生得多”意味著什么，只要問(wèn)一問(wèn)有孩子的母親，哪怕只是一個(gè)孩子的母親，估計(jì)也會(huì)得到絕望的嚎叫和無(wú)奈的控訴，即便嚎叫和控訴里略帶幸福滋味。

所以真要說(shuō)談“自己是易孕體質(zhì)”怎么惹你了，只能說(shuō)“易孕體質(zhì)”四個(gè)字讓那些不想生孩子或不想多生孩子的人們感到不自在了。平心而論，不想生孩子或不想多生孩子的人們，無(wú)論你怎么跟她說(shuō)生孩子的事，他（她）們都能給你轉(zhuǎn)到不該生的議題上。而且實(shí)在無(wú)法轉(zhuǎn)到，就開始陰陽(yáng)怪氣了，而說(shuō)風(fēng)涼話就是其中最常見的操作。

掰扯這個(gè)問(wèn)題，并不在于是否勸生，而是我們?nèi)绾胃_地、平和地面對(duì)生與不生。也就是不能因?yàn)樽约河X得多生好就去否定不生或少生的聲音，同樣的，不能因?yàn)樽约河X得不生或少生好就去否定多生的聲音。

說(shuō)到底，計(jì)生問(wèn)題即便會(huì)受新政策左右，但是回到更普遍的爭(zhēng)議上，還是希望它是個(gè)開放性的命題。唯有如此，才不至于女子因?yàn)檎f(shuō)了一句“自己是易孕體質(zhì)”，就遭到一大波風(fēng)涼話的貶損。因?yàn)榛氐郊榷ǖ臓?zhēng)議上，誰(shuí)都清楚好爭(zhēng)議更在于建設(shè)性，而非是爭(zhēng)議本身的眼球性。

用C.賴特·米爾斯的話說(shuō)就是：“如果考慮到觀念，我們的目標(biāo)應(yīng)該是，盡可能多地使用“價(jià)值中立”的術(shù)語(yǔ)，并了解和明確仍保留下來(lái)的價(jià)值含義。如果考慮問(wèn)題，我們的目標(biāo)應(yīng)該是，再次根據(jù)問(wèn)題被選擇的方式來(lái)明確價(jià)值，然后在對(duì)問(wèn)題的解答中，盡可能地避免評(píng)估的偏見，無(wú)論這個(gè)解答把人引向何處?！?/p>

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