獎牌設(shè)計團(tuán)隊負(fù)責(zé)人杭海：蒼璧禮天，我們用玉來禮贊獲獎運動員

10月26日，在北京冬奧會倒計時100天之際，北京冬奧會和冬殘奧會的獎牌正式對社會發(fā)布。在獎牌發(fā)布前夕，新京報記者采訪了獎牌的設(shè)計團(tuán)隊負(fù)責(zé)人，長期從事奧運形象工作的中央美術(shù)學(xué)院教授杭海，他向記者講述了設(shè)計創(chuàng)作北京冬奧會獎牌背后的故事。

冬奧獎牌設(shè)計團(tuán)隊負(fù)責(zé)人杭海。新京報記者 侯少卿 攝

祥云紋和冰雪紋，體現(xiàn)雙奧之城的延續(xù)，又有冬奧會的特點

新京報：作為本次獎牌設(shè)計團(tuán)隊的負(fù)責(zé)人，你曾經(jīng)參與過北京2008年奧運會獎牌設(shè)計。這次冬奧獎牌設(shè)計創(chuàng)作，思路和上一次有哪相同和不同之處，有沒有什么延續(xù)？

杭海：2008年的獎牌叫金鑲玉，這次的獎牌叫同心。從名字上就能感覺到，2008年的獎牌重點在材質(zhì)上面，這次的獎牌是在形式上面。但是共同的地方都是都用玉。蒼璧禮天，用玉來禮贊獲獎運動員，禮贊奧林匹克精神，這是共同點。

2008年是我們第一次辦奧運會，作為設(shè)計人員我也特別激動，想做一些創(chuàng)新的設(shè)計。它的重點是想有一些特殊材料的加入，來突破夏季奧運會使用金銀銅的慣例，所以更多的是想用一種中國材料放進(jìn)去，所以最終選了玉的材料，算是一次突破。

我感覺這一次跟上一次不太一樣。創(chuàng)作的時候剛好趕上疫情，一開始我們團(tuán)隊都是線上討論，所以也有更多的時間來深化對玉的理解，所以我們對玉的形式做了一些研究。

古代的玉璧有三環(huán)也有五環(huán)，實際上是體現(xiàn)二分二至，即春分秋分、夏至冬至這樣一種日行軌跡。它實際上表達(dá)了古代中國人對天文跟人文關(guān)系，或者人跟自然關(guān)系的思考。中國是一個農(nóng)業(yè)大國，觀象授時是特別重要的一件事情，所以玉的同心圓環(huán)，實際上表述了這樣一種特征。這次的思考點更多是關(guān)于人跟自然關(guān)系的思考。

新京報：這次獎牌的設(shè)計靈感主要是從它的設(shè)計角度上，由圓環(huán)加上圓心構(gòu)成了排體，圓環(huán)上24個點和弧線，請介紹一下它的創(chuàng)作理念和靈感。

杭海：古代的玉璧一般是三環(huán)和五環(huán)的，這回我們選了五環(huán)，因為跟奧林匹克五環(huán)有一定的相關(guān)性。

這次我們最終選取了五環(huán)同心的概念，一方面跟古代玉璧的形式上具有統(tǒng)一性，這跟2008年玉的概念有一個延續(xù)，能夠展現(xiàn)雙奧之城的概念。

另一方面，五環(huán)同心還有一個想法，希望通過這樣一種形態(tài)來傳達(dá)——全世界人民在奧林匹克精神的感召之下能夠團(tuán)結(jié)在一起，能夠共同分享冬奧的快樂，能夠相互理解，共存共融。

獎牌設(shè)計，我個人感覺它是一個簡樸大方的設(shè)計。但是它又有一些細(xì)節(jié)。比如它的正面，每一環(huán)做了打挖的處理。這種打挖的方式在古代青銅的禮器跟玉都非常常見，可以說是一種中國式的細(xì)節(jié)，這樣可以讓平面的獎牌有一個更立體的樣態(tài)。

此外，我們在正面還做的祥云紋和冰雪紋。祥云紋就跟2008年的祥云紋聯(lián)系上了，冰雪紋又能體現(xiàn)冬奧會的一些特點。在背面我們又做了星空的軌跡，有24個星星表示24屆奧運會，一方面它能夠體現(xiàn)中國人文跟天文的關(guān)系，另外也可以體現(xiàn)冬奧運動員在賽場上馳騁賽場的激情，群英璀璨的意象。

總而言之還是有一些細(xì)節(jié)，近看的時候有一些細(xì)節(jié)，遠(yuǎn)看比較簡樸大方。總體的理念，我個人感覺還是要符合冬奧會辦賽的基本原則——簡約、安全、精彩。

設(shè)計獎牌要考慮多種需求，尤其是要以運動員為中心

新京報：在獎牌設(shè)計創(chuàng)作的過程中，團(tuán)隊有沒有遇到什么難題或爭議，讓你印象比較深的事情是什么？

杭海：各個階段都有各個階段的問題，更多的還是關(guān)于策略的爭議和討論。舉一個例子，比如我們在一開始定的策略，一方面跟玉有關(guān)系，這樣跟2008年有所聯(lián)系；另外一方面在形態(tài)、材料上做一些創(chuàng)新性的嘗試。

所以第一個方向，我們也想是不是可以用玉琮，因為“蒼璧禮天，黃琮禮地”，2008年用了祭天的玉璧，我們這次是不是可以用一個祭地的玉琮，這樣天地就相合了，有這么一個意象。我們也做這樣一個嘗試，在玉琮的概念里面也做了一些新材料的嘗試。

但是最終冬奧組委還是選擇了玉璧的概念。我個人理解，運動員一般來講還是希望要一塊圓形的獎牌，因為他們一般的經(jīng)驗當(dāng)中獎牌都是圓的，我們2008年也做過方的，當(dāng)時IOC（國際奧委會）給出的意見，希望獎牌是個圓的。這表明，設(shè)計獎牌，還是得以運動員為中心。

另一方面，這次冬奧會，剛好發(fā)生在春節(jié)期間，一塊圓形的獎牌更加能夠符合大家的心理預(yù)期。

新京報：整個設(shè)計的過程順利嗎？

杭海：有一些波折，但都是關(guān)于策略方面的討論。再舉個例子，比如我們剛開始提報的獎牌，有一塊正面是平的，幾乎什么都沒有，除了必要的文字和會徽章。還有一塊，上面全部都是中國歷史上一些重要的紋樣，像青銅時代的，包括宋代的一些紋樣。

一開始我個人是希望它能夠盡可能的簡化，什么都不要，后來討論的過程當(dāng)中，林存真跟我討論這個事，認(rèn)為得加紋樣。什么原因呢？老百姓看見獎牌，希望能夠聽見更多的故事。我想也是，最后獎牌弄完以后太簡單，沒有什么可以說的，也不行。

所以再經(jīng)過討論，加了紋樣，但也不需要那么多。最后就兩種，祥云跟2008年連接，冰雪紋體現(xiàn)這一屆冬奧會的特點。我認(rèn)為像這樣一個重大的設(shè)計，它不完全是設(shè)計師個性的發(fā)揮，它需要考慮更多的需求。

既有五環(huán)和同心的概念，又能“摸”得到體現(xiàn)中國文化的細(xì)節(jié)

新京報：設(shè)計過程當(dāng)中怎么考慮這枚獎牌蘊含的文化因素，能夠讓來自全世界不同背景、不同民族的運動員拿到的時候，能夠強烈感受它是來自中國、來自北京的？

杭海：一個設(shè)計有兩方面的要素需要考慮，第一是傳達(dá)的直接性，有再好的理念，如果在傳達(dá)過程當(dāng)中特別費力、特別曲折，那就是無效的。第二方面，沒有任何內(nèi)涵也是不行的，所有的設(shè)計都是需要解決兩者之間的平衡。

我們這回為什么選擇同心圓紋玉璧呢，任何人看見同心都會有一種凝聚的概念，都有一種團(tuán)結(jié)的概念，這是可以跨越文化的。我們把它設(shè)定為五環(huán)，不管是哪種文化、哪種民族都知道這是一個關(guān)于五環(huán)同心的概念，是很容易理解的。

再往下看的時候會發(fā)現(xiàn)，這個獎牌每一環(huán)的處理有一個打挖，這種打挖的處理不是說其他國家沒有，而是說在中國非常典型，大家一看就知道這是一個非常古老的，非常經(jīng)典的，而且一般跟禮器相關(guān)的紋，實際上它的名字叫玄紋。

有了這樣一個細(xì)節(jié)，大家拿到這塊獎牌，在摸這塊獎牌的時候，就能夠觸摸到一些中國的細(xì)節(jié)。如果再仔細(xì)看，就會從正面看見云紋跟冰雪紋，背面看見星空的紋樣，這些細(xì)節(jié)會加深他對內(nèi)涵的理解。所以我認(rèn)為一個獎牌一方面是視覺的，另外一方面它摸上去的手感也是非常重要的。所以我們設(shè)計的玄紋，包括一些紋樣的細(xì)節(jié)，其實是為了兼顧這樣一些特點。

另外，獎牌不是一次性的，獎牌的獲得者贏得了這枚獎牌，他可能會傳給他的兒女，甚至代代相傳。獎牌在歷經(jīng)時間流逝的過程當(dāng)中，如何讓我們依然能夠感受到它的美是永恒的，這也是非常重要的。