博物館里的文創(chuàng)產(chǎn)品“夏嘟嘟”
許多游客一大早就來到了博物館外
10月19日,作為展示二里頭遺址60年來考古發(fā)掘和研究成果的窗口,二里頭夏都遺址博物館正式開館。10月20日開始對公眾開放,距離9點開館還有一些時間,許多游客已經(jīng)來到博物館外。
對于這座博物館的成立,不僅附近的居民十分期待,一些歷史愛好者更是給予厚望。游客李先生家住洛陽市區(qū),看到二里頭夏都遺址博物館對公眾開放的消息,一大早就從洛陽趕到了二里頭,希望早一點看到這些瑰寶,“知道今天人會多,可是等了這么久才迎客的博物館,真是一刻也不能再等了,一定要早點看到這些寶貝”。
據(jù)中華文明探源工程研究表明,早在距今3800年前后,以黃河中游為中心的中原地區(qū),就已成為中華文明總進程的核心和引領(lǐng)者。而這,也是對于集合了三代考古人的辛勤與汗水的二里頭遺址最好的注腳。
那么,除了展示這60年來的考古成果之外,展示幾千年前的珍貴文物,該如何更好地弘揚“黃河文化”?又該如何講好“最早的中國”故事?二里頭夏都遺址博物館這次放出了“大招”。
整個墓葬成展品
在第二展廳赫赫夏都中,幾件從二里頭發(fā)掘出的瑰寶,在經(jīng)歷了時間的流轉(zhuǎn)后,再次以展品的方式回到了他們的發(fā)掘地。乳釘紋銅爵、鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾、七孔玉刀以及綠松石龍形器……這些曾經(jīng)只是出現(xiàn)在歷史書上的文物,真真實實地出現(xiàn)在博物館的展柜中,2000余件藏品再次展示著中華文明3700多年前的雄偉風(fēng)姿。
在這些展品中,最引人注目的則是依然沉睡著第二件綠松石龍形器的墓葬。由于發(fā)掘難度較高,且保存狀態(tài)并不理想,考古工作人員在發(fā)現(xiàn)它之后,進行了整體提取,并送往實驗室進行清理研究。隨著二里頭夏都遺址博物館的開館,這座重達4噸多的墓葬,從北京再次回到了它的發(fā)掘地。
記者在展廳看到,墓葬整體寬約80厘米,長約2米,墓室內(nèi)能清楚地看到破碎的陶罐等隨葬品,這其中最顯眼的還是散落于墓葬一頭的綠松石龍形器。對于這個墓葬,中國社會科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊高級技工王叢苗記憶猶新:“我當(dāng)時一鏟子打下去,上來就發(fā)現(xiàn)泥土中混著一片青銅殘片和一點朱砂。”王叢苗說,那是2016年的冬天,雪特別大,工地上的積雪已經(jīng)沒到了小腿,原本凍僵的身體在看到這些物品時為之一振。
她告訴記者,青銅片的出現(xiàn)說明這個墓葬的陪葬品有青銅器,規(guī)格較高。而將朱砂鋪在身下,也是二里頭時期身份高貴的人物才會有的墓葬方式,通過這兩個物品足以說明墓主人身份高貴。
隨著考古工作地推進,這座墓葬清晰地展現(xiàn)了出來,覆蓋在墓主人身上的綠松石龍形器依然散發(fā)著千年的光彩。二里頭考古隊特級技工王宏章介紹道,第二件龍形器距離第一件龍形器的發(fā)現(xiàn)已十多年,也是近幾年來,二里頭遺址發(fā)掘出的最為珍貴的文物。
但是由于各種歷史原因,這件龍形器保存得并不十分完好。
“把整體墓葬作為展品,這在全國范圍內(nèi)都是比較少見的。”二里頭夏都遺址博物館副館長趙曉軍說,之所以要把這個墓葬放在博物館中,不僅僅因為這里出土了第二個綠松石龍形器,“黃河文化也好,最早的中國也好,如果沒有考古人員的工作,我們?nèi)绾文軌蛑v出它們的故事?通過這個墓葬,我們希望民眾能夠感受到考古工作者為重現(xiàn)我們古老文明風(fēng)貌所付出的艱辛。”
游客小郭一早就帶著家人從偃師來到博物館,“以前只是在圖片上看到這些文物,今天親眼看到特別震撼。”雖然開館當(dāng)天博物館人氣爆棚,但是依然沒有抵消小郭看到這些珍貴文物后的興奮。
帶得走的文化符號
在二里頭夏都遺址博物館開館之際,大河報·大河客戶端記者探訪了博物館內(nèi)的文創(chuàng)商店。作為最近幾年各大博物館比拼軟實力的主要戰(zhàn)場,文創(chuàng)產(chǎn)品中的二里頭夏都遺址博物館,將如何講好“最早中國”的故事呢?
剛剛來到商店門口,一個高約170厘米的綠色龍形擬人玩偶一下子就映入眼簾。在近300平方米的店面內(nèi),這樣一個“龐然大物”格外引人注意。“這是我們根據(jù)二里頭出土的最著名的綠松石龍形器為原型,設(shè)計制作的擬人玩偶。我們給他取名為‘夏嘟嘟’。”洛陽市旅游發(fā)展集團洛陽禮物研究院副總經(jīng)理李赟向記者介紹說。“夏嘟嘟”與“夏都”諧音,是二里頭夏都遺址博物館文創(chuàng)產(chǎn)品重點IP之一。
圍繞著“夏嘟嘟”這個IP,文創(chuàng)商店推出了一系列周邊產(chǎn)品,比如這個異形筆記本,一套4本,分別采用了夏嘟嘟不同的表情作為封面。產(chǎn)品還涉及書簽、鑰匙鏈、膠帶紙、筆記本、抱枕等常規(guī)產(chǎn)品;絲巾、背包、牡丹瓷、文房四寶等套系產(chǎn)品;以及一些食品和飲料。李赟說:“像這種綠松石銅牌飾的鑰匙鏈和棒棒糖、二里頭文物上的銘文符號做成的膠帶紙、乳丁紋銅爵抱枕等,自開館以來都是游客比較喜歡的產(chǎn)品。”目前已經(jīng)完成二里頭系列文創(chuàng)產(chǎn)品打樣和量產(chǎn)50余款,更多的產(chǎn)品會隨著時間持續(xù)設(shè)計和量產(chǎn)。對于之前的產(chǎn)品,也正在進行從1.0到2.0的升級換代,盡力為二里頭夏都遺址博物館打造能夠“帶得走的文化符號”。
“夏作為一個朝代,在以往的考古學(xué)資料相對欠缺,但是二里頭遺址60年的考古工作,就為探索夏的歷史提供了一個最直接的證據(jù)。”趙曉軍介紹,博物館正是要通過多種形式的展覽和展示,將夏代當(dāng)時的歷史脈絡(luò)展示給觀眾。為此博物館依據(jù)各種歷史文獻資料、傳說史料以及考古資料,影音展示、VR體驗等形式,把夏代歷史通過一個形象化、直觀化的方式展示給大眾,讓博物館成為一個文化傳播和教育的場所。“文物要活起來,不僅僅是讓躺在展示柜中的文物鮮活起來,還要讓文物背后的故事生動起來,更要讓人們愿意將這段歷史‘帶’回家。二里頭不僅只存在于課本上,也不只存在于考古報告中,二里頭代表夏朝文化,是一個生動的歷史王朝。”
趙曉軍還告訴記者,作為二里頭文化的傳播地,隨著博物館的開放,對于館藏文物的整理和研究不會停止,也會繼續(xù)加強與中國社會科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊的合作,“把弘揚黃河文化,講好最早中國的故事,持續(xù)貫徹下去。”